/EDITOVÁNO 6.11.2016 - PŘEPRACOVANÁ VERZE ČLÁNKU/ Lidová moudrost vystihla, že v pohádkách a legendách je více Pravdy než ve vědeckých spisech. Lze to i doložit! Staleté a tisícileté legendy a pohádky (až antické) jsou stále poučné a čtivé. Naproti tomu 20, 50, sto let staré vědecké práce z oblasti společenských věd, až na výjimky, jsou beznadějně zastaralé. Proč? Nesnažily se a nesnaží podchytit duchovní rozměr života. T. G. Masaryk říkal tomuto rozměru jakéhokoliv pojednání „nazírání z pohledu věčnosti“. Když jsem začal psát články o včelařství, s vděčností vzpomínám na docenta Haderku, který mě se zdviženým prstem říkával: Doktore, dávejte si pozor, co píšete! Já znám lidi, kteří by dali celý svůj majetek za to, kdyby kdysi jimi napsaný článek neexistoval! (V této souvislosti doporučuji přečíst si projevy a články současných politiků a „filozofů“ dvacet let staré!!! To se vám vynoří „věci“!)
V současnosti jsme oslavili s velkou hrdostí výročí 700 let od narození císaře Karla IV. Ač se to nepříliš ví, byl to poslední rytíř putující v tichosti za tajemstvím Grálu. Tedy za objevením tajemství možnosti zvýšeného proudění energie života do těla člověka. Té energie, kterou v jiných civilizacích pojmenovávají prána (Indie) nebo čchi (Čína). Karel IV. dokonce podle popisu legendárního bájného hradu Grálu v legendě nechal vybudovat Karlštejn. Chtěl pro krále Evropy Montsalvatu podobný hrad. S nadějí, že mu tam instalované „tvarové, ostatkové a obrazové zářiče“ včetně záření lebky svatého Václava a magické české královské koruny pomohou vynést jeho vlastní duši, a duše jeho nástupců, do rovin vnímání smyslům skryté reality. Do té, v níž se odehrávají očím skryté procesy, o nichž se v legendě mluví. Rozpoznání jejich zákonitostí a využití božích energií, umožňujících život jako takový, by umožnilo i ze života lidí vytěsnit nemoc, bolest, dokonce smrt!
A jak se začíná odkrývat, i v současnosti působící Karlova pozůstalost vyvolává údiv současných citlivců. Což znamená, že císař Karel nebyl ve své snaze až tak neúspěšný! Neboť všechny jeho zakladatelské podněty a shromážděná umělecká a ostatková díla dodnes, (nejvíce ze všech za Grálem v gotice putujících rytířů,) vyzařují velkou duši iniciující sílu. Tu, která probouzí činnost spících schopností lidského ducha. I mne osobně to vlastně pohnulo kupředu. Fascinuje mě, že čeho se Otec vlasti „dotkl“, působí dodnes nějak „magicky“. Totéž cítí ostatní lidé, ovšem kromě lidí „typu myšlení Sisyfos“. Naplňuje mě velkou národní hrdostí, že v gotické době módních „rytířů kulatého stolu“, usilujících s dobovou měrou poznatků o vysvobození lidstva z bídy a úpadku, dospěl právě „náš císař Karel“ nejdál!!! Navíc byl, ač ve věcech magických účinků mlčenlivý, natolik prozřetelný vlastenec, že nenápadně a systematicky budoval mnohá další iniciační místa v království. Nejvíce ovšem v Praze. Ta se podle jeho nevyslovovaného záměru měla stát nejen základnou lucemburské moci, ale novým budoucím duchovním centrem Evropy. (Zřejmě dobře viděl úpadek duchovního rozměru křesťanství na Západě, ostatně jako dnes.)
Byl to Karel IV., který osobně nadiktoval formu a tím magické pozadí rituálu korunovace českého krále. Obřadu, který zesiluje působení české koruny na duši korunovaného. Pokusil se do těchto tajů zasvětit skupinu kolem svého syna Václava IV. Ten v kapli Božího těla založil nenápadnou zasvěcenou skupinu šlechticů a vzdělanců, jejich znakem a poznávacím heslem se stal ledňáček. Proč si zvolili zrovna tohoto ptáčka? Protože tento se při získávání potravy ponořuje hluboko do vod. (Analogie s ponořováním se zasvěcenců za esoterickými poznatky do pro hmotné oči neprůhledného rozměru reality. V antice se těmto vytržením ducha říkalo „mystéria“.)
Karel IV. bohužel neuspěl s výchovou svých synů. Oni již nezažili jeho tvrdý začátek života a jeho vhledy. Nezískali výchovou potřebný nadhled. Navíc rozmazlováním poklesli k charakterovým slabostem té doby. Proto při korunovaci neunesli aktivující sílu vyzařování české královské koruny a dalších iniciačních předmětů a prostor. Vnitřně se rozkolísali a rozvrátili. Král Václav IV. řešil vnitřní napětí alkoholem, císař Zikmund „děvami“! Tím spolu s husity, kteří energii zářičů rovněž správně nezpracovali, doposud zhatili plán císaře Karla IV.: Aby se české království vyprofilovalo jako inovovaný duchovní střed Evropy. Osobně pevně doufám, že nyní v době velkého civilizačního obratu, duchovní jádro českého národa plán císaře z boží milosti Karla IV. vzkřísí a v nové civilizaci dopracuje.
Dostal jsem se k těmto minulým dějům v důsledku toho, že mám v důsledku vlastních mimotělních prožitků schopnost nakmitat se na myšlení autora jakéhokoliv spisu či článku. Ponořil jsem se tedy před lety do Karlem IV. napsaného životopisu „Vita Caroli“. Navštívil s otevřenou a dychtící duší Karlem IV. zřízená místa a nechal je na sebe působit. Na základě toho a s přidáním vlastních životních, duchovních a vědeckých poznatků jsem se ponořil do luštění jinotajů grálské legendy. Níže se pokusím popsat závěry, k nimž jsem zatím dospěl.
Co se vlastně v asi pěti verzích legendy-proroctví v hlavních rysech vypráví. Stvořením prozařuje jako přirozená vše oživující a uzdravující síla Boha Stvořitele tohoto světa. (Proto se třeba všechna zranění a nemoci mají tendenci samy od sebe hojit.) Lidé jako duchové v těle mají však v sobě potencionál mnohem účinnějšího využití energií „svého Otce“. Ale pro svou nedokonalost a hříšnost nedovedou její potencionální účinek, až na „zázraky“, využít. Plně „energii svého Otce“ k léčení používal jen Ježíš. Proto lidé hlouběji procesy života „zřející“ prosili Boha o mimořádnou pomoc v přístupu k ní. Stvořitel lidstvo vyslyšel a poslal k duchovnímu vedení lidstva anděla s darem, který má moc léčivou a stárnutí neutralizující sílu koncentrovat. Lidé jej pojmenovali „svatý Grál“. Keltskými druidy (mág Merlin) proslulými schopností vidění do astrálních rovin reality byl tento andělem přinesený dar vnímán jako krystal. (Zřejmě jako asociace léčivé moci krystalů.) Od nástupu křesťanské éry byl svatý Grál vnímán ve formě kalicha s Kristovou krví z Golgoty. Do kterého ji zachytil Josef z Arimatie. Myslím si, že tato změna nastala proto, že Ježíš sám, tím i jeho ostatek, nakmitával v duších jeho učedníků na schopnost plného využití léčebné síly z Boha. Neboli mystické naladění na Krista otevíralo a otevírá u jeho skutečných následovníků schopnost léčit jakékoliv nemoci těla i ducha. Podle popisu Ježíšových činů v evangeliích to byl právě on, který byl schopen se plně napojit na léčivé záření Boha. Neboli koncentroval léčivou sílu Podstaty světa. Odtud ostatně pocházela energie k projevení se popisovaných zázračných uzdravení. A jsou tam i Ježíšova slova: „Co dělám já dokážete také, ba i více!“
Zřejmě tedy právě onen kalich s krví byl zdrojem původní zázračné síly jeho učedníků a následovníků. Od síly otevírající Ducha svatého a tím léčebnost duše i těla je odvozena symbolika vína-krve v křesťanském obětním kalichu. Jenže časem se víra a chápání Ježíše zeslabily a zamlžily, zdroj mimořádné uzdravující síly se projevoval jen ojediněle. (Zázraky.) Duchovní vedení lidstva (v legendě rytíři kulatého stolu) začalo toužit po objevení čistého ducha, který by sílu svatého Grálu na zemi obnovil. Podle proroctví věštkyň té doby toho má dosáhnout čistý rytíř Parsifal. Jméno naznačuje schopnost proniknout všemi nástrahami cesty a to jen čistými prostředky. (Schopností sebeobětování jako Ježíš.)
V jiných kulturách a náboženstvích znají místní žreci tuto energii znají pod názvy jako pránu, čchi apod. I oni pochopili, že ona to je, která „zařizuje“, že se komukoliv a čemukoliv na zemi mají všechny choroby a zranění samovolnou tendenci se hojit a léčit. I oni odezřeli, že živočišností žijící lidstvo neobjevilo schopnost této léčivé síly plně využívat! Kvůli duchovnímu „ustrnutí“ přetrvává na světě utrpení, bolest a nemoci. Kořenem tohoto ustrnutí jsou vždy duchovně (mravně) padlí světští i náboženští vládcové tohoto světa. V legendě je padlý vládce představován jako „král Anfortas“. (An-forta. Jinotaj pro vrátného u vchodu do duchovní dimenze.) V důsledku pádu mocných tohoto světa místo pokojného putování nádherně stvořeným světem (rájem) musí být lidem obecným žit věk temnoty a utrpení. (Indicky Kálí-juga, jinotaj pro éru uvěznění ducha tělem.)
I Syna božího Ježíše, kterého si izraelští esejci jako duchovního ukazatele od Boha vymodlili, vládcové tohoto světa za pomoci „lidu temnoty“ zabili. Jakmile se zamlžení Ježíšova poselství stalo více vidoucím zřejmé, (gnostici) prosili zbývající vidoucí křesťané anděly o pomoc. Ti několika autorům formou legendy-proroctví sdělili, že lidstvo může vysvobodit nikoliv už syn boží, protože toho lidé zabili, ale až první lidský duch, který pronikne nástrahami světa a jeho démonů. Může to být jen člověk čistého srdce, rytíř čistého ducha. Parsifal. Jen s těmito vlastnostmi může po mnoha útrapách vystoupat do „hradu Grálu“ (astrálního duchovního centra lidstva). Tam uzdraví jeho krále Anfortase a náboženství se stane plně účinným. (Obřad Grálu.) Jakmile se uzdraví král Anfortas, obnoví se plně duchovní síla náboženského kultu neboli vyjeví se ozdravná síla působení Grálu na lidi a vše živé. Zmizí nemoci a utrpení světa, pro vývoj lidských duchů se obnoví ráj ve hmotnosti. (Tisícileté království boží.) Tento rytíř Parsifal bude exaktní německou terminologií řečeno „der reine Tor“ (čistý bloud) a půjde skrze „die reine Tor“, tj. čistou branou. Parsifal smí tedy použít v životě k naplnění svých úmyslů jen čisté prostředky! Jinak do hradu Grálu nevstoupí!
Jenže v legendě se vypráví, že Parsifal do hradu Grálu vstoupil. Dokonce na záření svatého Grálu pohlédl. Byl ale tak slastně naladěn, tak zahleděn do sebe, že nepoložil trpícímu králi Anfortasovi otázku, která všechny vysvobozuje ze zajetí duchovního klamu světa: Proč králi, nezhojitelně zraněný „ve slabině“ (na pohlaví), trpíš? (Parsifal neprojevil soucit s trpícím!) Podle mne to je špatně přeložená nebo položená otázka! Správně má znít: Králi, co je příčinou toho, že jsi byl nevyhojitelně zraněn na pohlaví? (Byl nevěrný královně a sexuálně neukázněný.) Jakmile by nalezením odpovědi byla odhalena příčina zranění krále a světa, a projevena lítost, ozdravná síla svatého Grálu by krále a svět uzdravila! (Vždyť to je v poselství Ježíše: poznání odchylky od Řádu stvoření a následné pokání vede k uzdravení.)
Bohužel Parsifal otázku nepoložil! Proto když usnul, služebníci Grálu jej vyhodili ven. Od té doby čistý duch rytíř Parsifal, již zdánlivě poučen, bloudí podle legendy po světě. Hledá cestu zpět do hradu Grálu, ke zdroji uzdravující síly pro svět. Tak tomu rozuměli ve 14. století rytířští duchové gotiky a mnozí se vydali hledat „svatý Grál“. Mezi nimi nenápadně i Karel IV. Hledali cestu k uzdravujícímu zdroji vitální energie vírou a mystickou cestou.
Nenalezli. Nutno se zeptati: Proč? Pokusím se odpovědět již výše částečně naznačené. Protože podle mne je otázka na krále Anfortase dvojsmyslná. Skrývá více než povrchně chápaný smysl! Ten skrytý druhý smysl je: Z čeho se vynořilo zlo na zemi? A v legendě je zašifrována i odpověď! Král Anfortas sexuálně zhřešil! Je to nenápadné, ale symbolické naznačení obecně padlého stavu věcí mezi mužem a ženou. Jak můžeme denně vidět a slyšet, duchovní vedení (vědomostní elita) a tím celé lidstvo odpadlo ve faktickém žití sexuality od božího vzoru!!! A jak? Tím, že nechali nad duchovním rozměrem sexuality člověka převládnout pudový zvířecí rozměr ukájení. Duchovní bytost člověk tedy v žití sexuality nechal vyhasnout její duchovní rozměr a poklesl v jejím prožívání do roviny těla. Tj. proměnil jej vlastně ve zvířecí děj. Tím na základě zákona Řádu stvoření ztratil přístup k energiím duchovním. Tedy k těm, které jsou živočišným energiích nadřazeny a tudíž i živočišnou říši ozdravují.
V současné době tlaku temných duchů na lidstvo se pád sexuality do zvířecího ukájení projevuje zejména v médiích! Pokusím vysvětlit můj pohled, proč je právě sexualita klíčová pro duchovní rozměr člověka. Proto, že jak ve všech typech energií sexuálního aktu samotného, tak zejména při spojení spermie a vajíčka a vzniku nového života a konstituování karmy na svět přicházejícího ducha, jsou přímo účastny tvořivé síly Podstaty života!!! Plodící dvojice se v těchto okamžicích vzepjetí přímo setkává s tvořivou boží sílou! Když nedokonale nebo špatně, začíná se ihned odvíjet následná celoživotní karmická „paleta“ zplozence! (Dědičný hřích!) Což si nikdo v genetických dějích bádajících nevšiml, že při skládání haploidního počtu chromozomu nového človíčka (a 24 hodin poté) se s chromozomy odehrávají „podivné“ věci? Změny, které způsobí, že ze stejného genetického základu dvou rodičů se rodí velmi odlišné děti!!! Neboli u přímo účastné boží síly „asistují“ andělé dispozic, osudu a karmy. Každý vznik nového člověka je viditelný přímý zázrak! Vše se i v něm děje zákonitě a pro pozorujícího je přímo fascinující. Jen satanisti mezi lidmi mohou hovořit o „náhodné hře chromozomů, o náhodně vrozených dispozicích jedinců, prostě chaosu“. Zákony Řádu stvoření tak hledající lidi matou.
Tedy jestliže u vzniku osudu každého člověka (karmy) je účastna přímo boží síla, aby se zlepšili lidé a tím svět, musí se výše uvedené poznat a žít! Člověče, při početí potomků padni na tvář! Jsi plně odpovědný věčnosti! Milující se lidé mají být duchovní elitou poučeni a pomocí víry a procesu očišťování mají usilovat o to, aby při plození nového života byli duchovně čistí. Tj. žít víru v absolutní spravedlnost, usilování o přiblížení se poznání boží vůle ve hmotnosti. Skrze žitou lásku a čistotu ve všech aspektech myšlení a konání. Všichni lidé se musí stát „Parsifaly“, tj. „čistými blázny“ a procházet životem „čistou branou“. Zejména ti milující se a při vzniku života dítěte. Protože když se milující se k zákonům Boha neznají, On se následně nezná k nim! Nespustí účinek zákona lásky ke svým „dětem“! (Viz Ježíš: Jakou měrou měříte, takovou vám bude od Boha měřeno!) Neboli dospěl jsem k závěru, že svatým Grálem je plození potomstva ve vibraci čisté a duchovní lásky. Pak nastane proud zrozování duší ze světlých oblastí záhrobí na zemi a postupný nástup ráje. Andělé (sudičky) nastaví optimální genofond zrozovaných dětí! Jestliže ale bude přetrvávat živočišný rozměr plození lidí, bude přetrvávat krize lidstva v důsledku výrazného převážení inkarnovaných černých duchů. Navíc geneticky poškozených na duchu i na těle. (S těžkým dědičným hříchem.) Poohlédněte se kolem! Na každém rohu nyní sedí nějaký vykořeněnec, který neví co se sebou a s životem!
Lidstvo, jestliže nezíská širší přístup k ozdravující energii svatého Grálu, bude skrze znečistěné prostředí a rození duší z temného záhrobí (pekla) nadále směřovat do všeobecné katastrofy. Stále dokola budou masy lidí manipulovány temnými duchy v médiích, vedeních států a církví. Tím bude stále dokola bludnými ideologiemi ničen život jednotlivce i národů. Dav bude držen v zajetí křepčících magicky padlých hudeb, padlých uměních, padlých mezilidských vztazích. Jak je to možné pozorovat nyní kolem. Mohli bychom si pro zdánlivou bezvýchodnost zoufat. Ale cítím, že vysvobození se blíží. Přírodní síly utahují smyčku kolem krku křepčících lidských zmatenců. A v tichosti nastolují dilema: buď se, lidský duchu, zařadíš do Řádu stvoření, postavíš Řád stvoření na první místo svého úsilí, nebo opustíš planetu Gaia! Záleží jednotlivě na každém, jak se rozhodne. Jsem přesvědčen, že kdo nyní v nastupující krizi začne usilovat o duchovní poznání, tomu se nenápadně a postupně dostane pomoci. A překoná všechny nastoupivší potíže. Kdo dá přednost živočišné stránce svého bytí, přístupu k životu ve stylu „hlavně nemyslet“, „hlavně když nám chutná“, sklidí úděl vymřelých živočichů. Prostě nepocítí živou duchovní tvořivou sílu, kterou středověk pojmenoval jako „vyzařování svatého Grálu“, prána či energie čchi.
Josef Staněk
Poslední články autora:
